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December 07 爱与死的永劫——Lacrimosa瑞士,美丽的中欧国家,独立厂牌Hall of Sermon就来自这里,旗下仅有9支签约乐队,却诞生了一支伟大的乐队,Dark Wave/Gothic/Orchestra音乐领域中真正的天皇巨星-Lacrimosa。如同乌云后一抹最华丽的闪电,暗夜中一颗最耀眼的流星,Lacrimosa用饱含压抑又极富激情的声音,悲观艰涩却灿烂无比的音乐,讲述着无法逃避也不愿忘怀的宿命悲剧和希翼,指引着破碎的灵魂,来往于内心世界神圣与邪恶的边缘,描绘在爱与绝望之间挣扎,嘶叫的痛苦和清醒。
仅隔一年Tilo就推出了其第二张专辑EINSAMKEIT,那貌似欢快的民间曲调之中流淌出的情绪,难以言喻,令人动容;其更在第五首歌中加入了近3分钟的神秘宗教的咏颂,音乐氛围悠远深沉。
1993年Lacrimosa 的新歌Alles Luge登上了德国独立音乐排行榜(DAC)。同年新专辑SATURA推出,这时Tilo对音乐驾驭能力已经炉火纯青,阴森晦涩的音乐情绪的铺排繁杂精密,更见心思,音乐理念依然伤感,自省,冷漠,内敛.
1994对Lacrimosa来说有着非凡意义,因为女歌手兼键琴手Anne Nurmi(原Two witch)加入了乐队,这为TILO音乐理念的实施奠定了坚实的基础.随后1995年经典专辑INFERNO推出,其音乐在各个环节上都已完善,形式更丰富,特点更鲜明.
1997年推出的STILLE时乐队所面对的听众已经更为广泛,音乐更加气势恢弘,更加跌宕起伏,荡气回肠,这张专辑中的TILO开始显露出其非凡的编曲能力,尤其是在处理大规模交响段落的时候.而Anne美妙的女高音和Tilo在声音的配合上也精妙无比,音乐的张力及表现力更趋完美,在音乐元素中引入北欧的Dark Metal的很多手法及配器方式,音乐效果更为华丽,色彩更为丰富浓郁,极具爆炸力,气势如虹的重金属吉他与Tilo和Anne的伤感凄美的键琴配合,更烘托出Lacrimosa 的迷乱沉重的悲剧音乐氛围. 随后98年的LIVE现场双专辑体现了乐队精湛的技艺.
1999年，Lacrimosa推出了惊世骇俗的概念专辑ELODIA,整张专辑的制作历时14个月,参与制作的音乐家多达187人(专辑中可以听到来自伦敦交响乐团的演绎),大家共同创造了这张无与伦比的摇滚歌剧. Lacrimosa: 在黑暗中潜行的悲剧之皇,当其神秘伤感的音乐充满了空虚的房间,在那份挥之不去的沉沉的伤感中,音乐变得更加完美透彻,用极度悲怆的古典主义气质交响抒情诗,延续着凄美但终将泯灭的宿命悲剧.
December 06 Do They ever Sing?Child: Do the children ever sing? December 04 （ZT）天涯：一只华南虎引发的蝴蝶效应You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.
--Abraham Lincoln
中国前水利部部长杨振怀曾慷慨激昂的说，“如果我们的下一代只能看到枯黄的标本，而看不到活生生的白鳍豚，我们就是罪人”。为改变这一现状，国家先后投资上亿元兴建了9个自然保护区和保护站。 2002年7月14日最后一只人工饲养的白鳍豚“淇淇”在价值千万的白鳍豚科研馆中孤独死去。 2006年12月13日， 中、瑞、英、美、德、日6国科学家采用世界上最先进的监测仪器和分析方法经过1个多月的缜密调查，途经多个“白鳍豚保护区”，行程3400公里后，宣布长江流域未发现白鳍豚。 2007年8月8日，《独立报》、《卫报》和BBC等媒体同时报道：中国长江白鳍豚已经灭绝，“白鳍豚可能是历史上第一个被人类消灭的鲸种。” 此后为了反驳这一说法，挽回国际影响，有关人士和专家多次“欣喜地”发现、发布了所谓疑似白鳍豚照片和视频，但铁的事实是从02年后中国再没有发现和捕获白鳍豚活体，国家上亿元的资金假白鳍豚之名打了水漂。其实痛定沉思，长江鲥鱼已经绝迹多年，长到筷子长的长江刀鱼也能卖天价，比它们体型大得多的白鳍豚又怎么能逃得过人类贪婪的渔网。 差一点，差一点我们又被他们感动了；差一点，差一点我们又相信那就是真的了；差一点保护区又成立了，千万资金就又打了水漂；差一点就华南虎保护办公室就又变成华南虎研究中心了，关克、朱巨龙之流可以在巍峨高耸的研究所内觥畴交错，吃吃腊肉，谈谈保护华南虎的心得和成果了。可惜只是差一点。 后来我们才明白，感动之后，相信之前，我们唯一能做的事叫做观望。 没有所谓的罪人，我们的下一代能看见的依然只有枯黄的标本和没有了白鳍豚、华南虎的“保护区”和“研究所”。这真是莫大的讽刺。 国人没有契约精神，发誓赌咒承诺如同放屁，这就是为什么周先生、朱先生敢拿脑袋和官位做担保的原因。纯属雷同的是西安宝马案“我拿人头担保！”——贾庆安先生，咋一看陕西人还真拿脑袋不当回事，看来是多少继承了秦军把脑袋系在裤腰上打仗的凶悍传统。不过贾先生的结局人所共知-----丢了官位，保了脑袋，前车可鉴啊。当然，杨先生要好得多，历史只会记载白鳍豚灭绝于何年何月，不会记得曾经有过他这么一个“罪人”。这个教训告诉我们永远不要拿实质性的东西去打赌。 从华南虎照片出炉到可以建保护区；到照片真假无所谓，重要的是研究华南虎的踪迹；再到有无华南虎并不重要，重要的是建保护区。当朱巨龙先生代表林业厅发表：有没有华南虎都要建保护区时，事件已经完成了三级跳，从序章、高潮，直奔主题了。 其实，我们应该默认，这原本就是一场交易。千万投资，这是一笔大生意，对蜗居偏僻的陕西林业局和镇坪县来说肯定是百年难得一见的大手笔，这也许就是他们为什么能够在全国人民一片质疑声中坚持到现在的直接原因吧 。可惜这单生意他们的投标书搞得太烂了，烂到连外行也愤愤不平。利令智庸，陕西林业局在千万资金的诱惑面前表现得太不专业了。 对于关克先生的有句话，网友是非常表示赞同的：“周老虎”是应该上升到刑事案件的高度去侦破。-----------这究竟是组团忽悠，还是集体诈骗！！朗朗乾坤，昭昭日月。以一个莫须有的老虎将国家千万资金 打水漂，这究竟是什么居心？让一个农民冒着“被老虎吃掉的”危险境遇舍身冒险，这又是什么罪行？一件小小拍 虎案公安机关介入这么久竟然音信全无，这又算不算是行政不作为？政府的公信，公安的威信何在？ 关于真相，在中国有个简单易行的通用公式：真相=（权力A减去权力B）再乘以公众关注系数，权力A、B 指当事双方社会背景、人际关系的总和。 可以说公众关系度基本是个附加系数，取决于权力A和B的角力之后的结果。换句话说A>B时，真相可能被 放大。A<B时，真相将被湮没。同样，根据这一公式，我们可以反推出我们目前的社会状况--------- 我们正处在半人治半法制社会，这个社会的特征就是制订者的自由心证和执行者们的一知半解。彭宇案就是很好的例子。 综上分析：整个事件中A是陕西林业局+镇坪县，B是广大网友+媒体，目前的趋势是B势力暂时>A势力，所以事态在向不利于A的方向发展。但这场角力之所以旷日持久是因为还有不确定因素。那就是沉默的第三方-----政府高层。而它们的立场将决定整个事件的最终走向。但高层现在为止迟迟不肯表态，所以原本很简单的华 南虎事件就始终呈现无厘头的胶着状态。面对假冒伪劣，B只有着急、跳脚的份。因为A是在你一个触碰不到的真空存在着。唐吉诃德大战风车，看似悲壮，其实结果如何不问可知。 不过关于真相，还有一个终极定律。那就是林肯先生所说的：你可以在某些时间欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但你永远不可能在所有的时间欺骗所有的人。 当“嫦娥1号”发回的卫星照片传回地面被质疑真假的时候，当亿元中奖彩票被打上猫腻的问号的时候，当有一天，外国人谈起中国人而联想到华南虎的时候，当人们面对所有不确定事件第一反应即使这会不会又是一只华南虎的时候，华南虎事件其实已经蝴蝶效应化了。有理由为默默奉献在航天事业上的精英们掬一把同情泪，他们也是华南虎事件的直接受害者。当公信不存，诚信不立，流言四起时，痛定之余，我们需要反思。这一切的始作俑者难道仅仅是一只纸老虎吗？谁该为整体信用的缺失买单？ 当蓝藻、垃圾场、温室效应、世界加工厂成为现实离我们越来越近的时候，当平民教育、平民医疗、平民住房化为梦想离老百姓越来越远的时候；我们有理由质疑言必称GDP这只纸老虎能不能代表公民的幸福感。 亚马孙河流域雨林中的蝴蝶，能否引发德克萨斯州的飓风尚不得而知。但不要以为这曾经发生的一切会在沉默和对峙中掩盖成一个历史。这其实是个连锁反应，就象一个滚下雪山的雪球，不到它轰然砸到面前，你永远不知道它会变得多么巨大。 December 03 劣译的爱好者——丰田小时候，为了更好的学习英语发音，我们在"English"这个单词旁边注上“阴沟里洗”，在Ambulance旁边注上“俺不能死”。现在，有这样一家日本公司，他们为了提高中国人的英语水平，冒着把好名字改坏的风险，把自己汽车品牌的中文名统统改成了英文发音。这是什么精神？这是国际主义精神！
Lexus——原译名：凌志——现名：雷克萨斯
Camry——原译名：佳美——现名：凯美瑞
Prado——原译名：霸道——现名：普拉多
Corolla——原译名：花冠——现名：卡罗拉
Land Cruiser——原译名：陆地巡洋舰——现名：兰德酷路泽
为了让日本人知道中国的英语发音绝对比他们标准，为了避免让鬼子赚了我们的钱，还指着我们的鼻子说：这是不懂英语的文盲民族！我们有必要不再使用丰田这个名字，而将它尊称为：“拖哟塌”！ December 01 LOST & FOUND by ex-gf （村上：）我的小说想要诉说的，可以在某种程度上简单概括一下。那便是： 任何人在一生当中都在寻找一个宝贵的东西。但能够找到的人并不多。即使幸运地找到了，实际找到的东西却已受到致命的损毁。尽管如此，我们仍然继续寻找不止。因为若不这样做，生之意义本身便不复存在。 不过，村上不会无趣——鲁宾指出——他的寻找过程，“全部以喜闻乐见的轻松形式处理，不沉闷滞重，不抑郁，诚恳而全无伪善的幻觉。他用我们这个时代的语言向我们描述极度虚无的、令人敏感的生活的真正趣味和躁动。”若允许我冒昧补充一点，除了寻找，还有消失。因为消失才寻找，或者说因为要寻找才消失。消失与寻找，可谓村上文学的核心或一大主题。 ZT 莲藕骑士
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